Un projet d'aménagement qui entend restituer les volumes de l'abbaye de Vézelay

Commandé par la direction régionale des Affaires culturelles, dans la foulée du projet Grand Site, un document de synthèse, défendu par Frédéric Didier, architecte en chef des Monuments istoriques, propose de rappeler, physiquement, au public ce que fut l'abbaye de Vézelay. Une mise en valeur ambitieuse qui ne va pas de soi.

Tout l'été, Vézelay était bruissant de rumeurs, d'indignations sonores, d'avis contradictoires, de commentaires ravis ou plus souvent sceptiques. En cause : un volumineux « rapport de synthèse », nommé Schéma directeur pour la restauration et la mise en valeur de l'abbaye de la Madeleine. Commandé par la direction régionale des Affaires culturelles (DRAC), conçu par M. Frédéric Didier, architecte en chef des Monuments historiques en charge du département de Saône et-Loire et du château de Versailles, en association avec un second cabinet d'architectes1, ce document d'intérêt public circule sous le manteau, faute de présentation officielle.

Présenté lors de deux réunions au comité scientifique, qui comprend, sous la présidence de M. Guy Lobrichon (université d'Avignon), des historiens d'art et des architectes du patrimoine et Mgr Tricard, recteur de la basilique, puis, le 12 novembre, à une commission de niveau national, le rapport dessine, selon ses propres termes, « des orientations visant à la restauration et la mise en valeur.....

Vous trouverez la suite de cet article dans le bulletin n°72-73 des Amis de Vézelay

PATRIMOINE

« Pas de doute : à la basilique de Vézelay, le tympan extérieur est du maître d'Autun. »

Ancien conservateur au British Museum, Neil Stratford est le spécialiste mondialement reconnu de la sculpture médiévale en Bourgogne. Après avoir été membre du comité scientifique de la récente restauration du tympan de la cathédrale d'Autun, il l'est désormais de celui mis en place à Vézelay, tout en poursuivant ses recherches et travaux à Cluny.

Lors d'une conférence que vous donniez l'hiver dernier à Autun, vous avez souligné la singularité de l'atelier de sculpture de la cathédrale autunoise, dominé par la figure de Gislebertus.

– Tout d'abord, il faut préciser que la célèbre inscription qui se trouve sur le grand tympan d'Autun, sous les pieds du Christ juge, et qui dit « Gislebertus hoc fecit », ne se réfère pas forcément au sculpteur ; elle pourrait également indiquer le nom du mécène de l'oeuvre, car au Moyen Âge le verbe facio (« je fais ») peut aussi être attribué au mécène-créateur.

Ceci dit, dans cette interview, je parlerai de « Gislebertus » par commodité, comme synonyme du sculpteur du tympan d'Autun. Secundo, le passage de Gislebertus à Vézelay semble avoir été relativement court, et se place tard sur le chantier roman de la Madeleine. C'est un point sur lequel je reviendrai, mais il faut le souligner dès le début.

– Comment définissez-vous l'originalité de la sculpture d'Autun : est-elle stylistique ? thématique ?

– Les deux. Car il s'agit là d'une iconographie....

La suite de l'article se trouve dans le bulletin des Amis deVézelay n° 72-73

BONNES FEUILLES

Romain Rolland à Vézelay : mai 1940, les Allemands arrivent !

Événement littéraire : la sortie, en novembre, du Journal de Vézelay, 1938-1944, de Romain Rolland, dont Jean Lacoste a assuré la publication pour les éditions Bartillat. Années vézeliennes du grand penseur, années de guerre qui mettent à l'épreuve sa foi de pacifiste et d'admirateur de l'Allemagne. Avec l'aimable autorisation de l'éditeur, nous en publions ici quelques extraits.

Le Journal de Romain Rolland

Dimanche 16 juin [1940]. – La nuit tombée, le bruit semble un peu décroître sur la route. Mais dès les approches de l'aube, c'est dans la ville un tumulte. On frappe aux portes. Des voix crient dans la rue. Des autos partent. De porte en porte, des gens suspects ou affolés hurlent : « Évacuation !... La ville va être occupée par l'armée. La DCA s'y installe... »

Macha1 terrifiée entre chez moi, avant 4 heures du matin... « Il faut partir... » La gendarmerie dit qu'elle ne sait rien, mais elle a fait partir ses femmes et ses filles. – Deshayes monte chez le maire, ne le trouve pas. Notre jeune servante, Denise, voit le brigadier pleurant, qui dit que les Allemands sont déjà à Avallon....

La suite de l'article dans le bulletindes Amis de Vézelay n°72-73

DÉBAT

L'aigle et la taupe : Bataille lecteur de Nietzsche

Georges Bataille, dont Vézelay célébrait cet été le cinquantième anniversaire de la , s'est insurgé dès les années 30 contre la lecture qu'en faisaient les intellectuelsd'extrême droite, dans le sillage de la soeur de l'auteur du Gai Savoir. Un même fondanarchisant, note aussi Jean Lacoste, rapproche les deux auteurs dont les oeuvres,complexes, méritent une lecture attentive et méfiante à l'égard de tout a priori.

Jean Lacoste Le nietzschéisme d'extrême droite,  les années trente, est uneréalité : Thierry Maulnier, dansson essai sur Nietzsche de 1933, écrit :« Il faut rendre le goût du sang à la philosophie  à Drieu La Rochelle,il célèbre Nietzsche, contre Marx, dansJe suis partout du 3 mars 1939. Bataille,qui assume son « insistance » à se réclamerde Nietzsche dans la lettre àCaillois du 20 juillet 1939 qui marque  fin du Collège de sociologie, a joué  rôle essentiel dans la possibilité enFrance d'une lecture de gauche, d'extrêmegauche, du philosophe, en offrantà ce dernier, au prix de certains ,  » argumentée.

Nietzsche est ainsi une référencemajeure de Bataille, depuis le premiernuméro de la revue Acéphale (juin 1936)jusqu'aux « exercices spirituels » de SurNietzsche (été 1944).Mais le jeune et pieux Bataille, l'auteurcatholique de Notre-Dame de Rheims[sic], avait lu Nietzsche dès 1922-1923,et y avait finalement trouvé, après desrésistances, « toute [sa] pensée... admirablementexprimée » – la mort de Dieu.

Et cette première découverte bouleversanteavait été confortée par la rencontre du philosophe russe Léon Chestov,Bataille collaborant en 1923 à la traductionde son livre.... 

Suite de cet article dans le bulletin des Amis deVézelay n° 72-73.